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濰坊古樹(shù)名木 | 聽(tīng),東鎮(zhèn)廟里這些古樹(shù)會(huì)“講”故事~

來(lái)源:濰坊新聞網(wǎng)   發(fā)布時(shí)間:2024-10-21 08:55:17

 

  濰坊日?qǐng)?bào)社濰坊融媒訊 沂山,又名東泰山,有“五鎮(zhèn)之首”“大海東來(lái)第一山”的美譽(yù)。歷史上,歷代帝王曾親自或派出官員到沂山祭祀,地點(diǎn)多選在山腳的東鎮(zhèn)廟。古人逢祭必然栽樹(shù)以“昭告天地”,東鎮(zhèn)廟里的古樹(shù)多自此而來(lái)。它們記錄著帝王將相、文人墨客對(duì)沂山的敬畏與尊崇,也見(jiàn)證著東鎮(zhèn)廟的興盛與落寞,成為東鎮(zhèn)文化不可或缺的一部分。歷經(jīng)千百年,留存下來(lái)的東鎮(zhèn)廟古樹(shù)還有7株,在這個(gè)金秋十月,記者前來(lái)一睹它們的風(fēng)姿。

  自沂山東大門(mén)進(jìn)山,走過(guò)玉帶橋,如洗碧空下,紅墻綠瓦的東鎮(zhèn)廟安靜肅穆。拾層層臺(tái)階而上,穿過(guò)朱紅色大門(mén),7株高大的古樹(shù)蔽日參天。它們以古祭臺(tái)為中心,分兩行排列,樹(shù)種有銀杏、圓柏、槐,遒勁挺拔,各滋其茂。粗壯的宋元銀杏樹(shù)上,層疊的樹(shù)葉黃色漸顯,累累碩果掩映其間;年紀(jì)最長(zhǎng)的唐槐,傷痕滿(mǎn)身,卻依然枝葉繁茂;幾株圓柏高大挺拔,樹(shù)形優(yōu)美,葉如翠蓋,四季常青。

  在沂山上工作多年的東鎮(zhèn)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張新民躬身于東鎮(zhèn)文化研究,說(shuō)起這幾株古樹(shù)的來(lái)歷,古人對(duì)它們的吟詠,乃至其中的民間傳說(shuō)、傳奇故事,他能講上半天。據(jù)他介紹,沂山素有“五岳之尊泰山、東鎮(zhèn)之首沂山”之說(shuō),歷來(lái)多位帝王曾親自或派出大臣來(lái)此祭祀,將帝王登基等消息“昭告天地”或祈求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。斯人已逝,一株株古樹(shù)成為記錄當(dāng)時(shí)祭祀盛典、美好祈愿的見(jiàn)證。東鎮(zhèn)廟內(nèi)現(xiàn)遺存的7株古樹(shù),每一株都有一段傳奇故事。

  靠近大門(mén)的兩株銀杏原本一雌一雄,東側(cè)為雌樹(shù),西側(cè)為雄樹(shù),相傳為宋仁宗景祐三年(1036年)所植。南宋末年,雌樹(shù)遭雷擊損毀,后于元朝初年補(bǔ)植,因此常被稱(chēng)為宋元銀杏,距今已有700多年。西側(cè)雄樹(shù)于1968年被砍伐,此后雌樹(shù)只花不果。至上世紀(jì)80年代中期,雌株頂端自生出一株雄株,此后雌樹(shù)每年碩果累累,成為東鎮(zhèn)廟內(nèi)一大奇景。

宋元銀杏

  銀杏往北有三株圓柏,相傳為西漢太初三年(公元前102年)漢武帝登封沂山時(shí)所栽植,因其獨(dú)特的外形和傳奇故事,分別稱(chēng)之為吼柏、鐵柏、三歧柏。

吼柏

  其中,雌雄同株銀杏以北圓柏名為吼柏,傳說(shuō)古代每逢遇到自然災(zāi)害或者戰(zhàn)亂等不祥之兆,會(huì)發(fā)出一種吼叫聲。每遇此,朝廷便會(huì)遣官來(lái)廟內(nèi)祭祀,東鎮(zhèn)廟內(nèi)保留的一塊明成化年間禮部左侍郎黃景詩(shī)文石碑也記載了這一奇事。吼柏之西為三歧柏,因同株樹(shù)上同時(shí)存在三種形態(tài)各異的葉子而得名。鐵柏位于吼柏以北,因樹(shù)干南側(cè)遭雷擊,樹(shù)皮剝離露出木質(zhì)層,經(jīng)風(fēng)吹日曬顏色如鐵,且樹(shù)干木質(zhì)層靠近根部腐朽形成樹(shù)洞,輕輕敲擊木質(zhì)堅(jiān)硬的樹(shù)干,會(huì)發(fā)出如同擊打鐵器的聲音而得名。

三歧柏

鐵柏

  鐵柏以北、古祭臺(tái)東側(cè)圓柏樹(shù)干微微傾斜,一側(cè)枝干干枯,另一側(cè)枝繁葉茂,其樹(shù)冠遠(yuǎn)望如一只振翅的鳳凰往沂山山頂飛去,因此得名鳳柏。據(jù)傳為宋建隆三年(962年)栽植,距今已有1000多年。

鳳柏

  古祭臺(tái)西側(cè)圓柏因栽植于元朝,因而常被稱(chēng)為元柏,相傳為元翰林學(xué)士、太常寺卿王磐代祀沂山時(shí)所植,距今也已經(jīng)700多歲。

元柏

  圓柏以南為一株槐樹(shù),其中間主干早已干枯,四周卻分生出若干枝條四散生長(zhǎng),老樹(shù)新枝共生,顯示出生生不息、昂揚(yáng)向上的生命力。據(jù)清光緒年間《臨朐縣志》記載,東鎮(zhèn)廟內(nèi)原有古槐三株,現(xiàn)唯存此株,經(jīng)考為唐中宗嗣圣元年(684年)工部尚書(shū)尹思貞所植。經(jīng)測(cè)量,槐高16.5米,胸圍8.78米,冠幅東西長(zhǎng)16米、南北長(zhǎng)17米,成為廟中一道別樣的景致。張新民介紹,上世紀(jì)70年代中期某年春天,這株唐槐未如期發(fā)芽,眾人均以為其枯死,不料80年代東鎮(zhèn)廟重修之后,這株古樹(shù)又重新發(fā)芽,實(shí)可謂“枯木逢春”。

唐槐

  數(shù)百上千年間,風(fēng)云際會(huì),這些古樹(shù)見(jiàn)風(fēng)雨、閱春秋。輕撫樹(shù)干,遒枝新葉間,人們仿佛可以看到古時(shí)祭祀場(chǎng)景的一瞬。讀懂了它們,也就讀懂了東鎮(zhèn)沂山的人文歷史和永恒生命力。

濰坊日?qǐng)?bào)社全媒體記者: 周曉晴/文圖視頻

責(zé)任編輯:龐珂