春上玲瓏山

□王慶德

　　青州西南那綿延的群山里，一峰柱天，門(mén)開(kāi)即見(jiàn)，如乍開(kāi)的芙蓉，又似簪滿(mǎn)珠寶的王冠，那就是我魂?duì)繅?mèng)繞的玲瓏山。

字峪

　　 小時(shí)候，常與伙伴們?cè)谏缴贤诓?、割草，也在那里嬉戲。一天，祖父指著山陰的那條谷告訴我，這山谷叫“字峪”，里邊的山崖上有大字。那時(shí)還不太識(shí)的那些大字，后來(lái)才知道那大字是了不得的，也就知道了這個(gè)叫“字峪”的谷，便是書(shū)法界無(wú)人不曉的白駒谷。

　　 陽(yáng)春三月，走進(jìn)白駒谷，李花如雪，桃花正笑，森森古木正吐著翠綠。黛黑色的石崖立在兩側(cè)，斑斑的苔蘚附在石上，像粼粼的鎧甲，顯示著幽幽的歲月。

　　 繞過(guò)十幾株高大的柿樹(shù)，越過(guò)幾道高高的石堰，西側(cè)的山崖赫然現(xiàn)出了鄭道昭的擘窠書(shū)：“中岳先生滎陽(yáng)鄭道昭游槃之山谷也。此白駒谷。”字徑逾尺，氣勢(shì)博大，沉著端莊，雄肆其外而又秀穆其中。當(dāng)年康有為讀后慨嘆再三，譽(yù)之曰“莊雅凝重，美于觀望。”

　　 立在刻石前，凝眸回望時(shí)光的隧道，似乎就仰見(jiàn)到英武儒雅的鄭公。

　　 513年，年近花甲的鄭道昭離開(kāi)了光州，出任青州刺史。面對(duì)著兵荒馬亂、天災(zāi)頻仍的青州，鄭公勵(lì)精圖治，不久便現(xiàn)出升平的氣象。政通人和了，鄭公也就常常出來(lái)看看風(fēng)光，既體察民情，也釋了案牘勞形。山水曠野，鄭公皆愛(ài)而撫之，對(duì)玲瓏山則更是情有獨(dú)鐘。

　　 玲瓏山又名百峰山、石杲山，是殷代逄伯陵氏的封地。山上建有逄公祠，漢元帝曾派近臣前來(lái)御祭。晚年的鄭道昭深?lèi)?ài)老莊，看看玲瓏山，拜拜逄公祠，與道人談?wù)勑W(xué)，這對(duì)他來(lái)說(shuō)，是暢心而樂(lè)為的事。山頂通天洞的石壁上，鄭公題刻了“滎陽(yáng)鄭道昭白云堂解易老也”。看這幅刻石，也就窺見(jiàn)鄭公游玲瓏山的志趣了。

　　 匆匆就是三年。鄭公調(diào)京城洛陽(yáng)任秘書(shū)監(jiān)，加平南將軍?；厥谆潞３粮?，鄭公對(duì)仕途已是十分淡泊，而這玲瓏山是他釋易解老的佳處，自然有著幾分眷戀，便攜了書(shū)童，來(lái)與玲瓏山作別。他緩緩地走在山坡上，看山，山峻；看樹(shù)，樹(shù)美；就是那黑油油的山土，也感到分外的親切。

　　 天黑了，就宿在逄公祠。道長(zhǎng)磨墨抻紙，請(qǐng)這一州之長(zhǎng)、大名鼎鼎的書(shū)法家題字留念。鄭公凝神靜思片刻，提筆濡墨，抑揚(yáng)頓挫，把對(duì)玲瓏山的情和意傾在了筆端。道長(zhǎng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地擎起，恭恭敬敬地刻在這白駒谷的石崖上，這山谷也就名之曰“字峪”了。

　　 詩(shī)經(jīng)有言：“皎皎白駒，在彼空谷。”如今，白駒已經(jīng)遠(yuǎn)去，這谷也就真的成為空空的山谷了嗎？

　　 鄭公的法書(shū)影響著后人，更滋潤(rùn)著玲瓏山的周?chē)?。這里雖不說(shuō)人人皆儒，家家墨香，但讀書(shū)習(xí)字，千百年來(lái)蔚成風(fēng)氣，對(duì)書(shū)法更是有些偏愛(ài)。有人就搜集了20世紀(jì)名家法書(shū)刻在這白駒谷，林林總總，約有百幅，真草隸篆行，五體皆備，恭列于鄭公刻石的周?chē)?/p>

　　 子曰：“為政以德。”字亦復(fù)如是，因此才有了這群星拱月的景象。

極頂

　　 白駒谷的上端是神泉，泉口由一塊整石鑿成，歲月把它打磨得光亮，層層的綠苔縈繞在周?chē)?，晶瑩清澈的泉水四季不涸，淙淙而下，掬一口襟懷若滌，神悅心清?/p>

　　 過(guò)神泉，經(jīng)“滎陽(yáng)鄭道昭解衣冠處”，登上高崗，俯視白駒谷，鄭公刻石及近人的書(shū)作在蒼茫的樹(shù)石間隱約可見(jiàn)。

　　 南上是層層的石階，如一道天梯鋪了下來(lái)。仰看山峰，四面壁立，危石峭拔，算得上境幽景異。天梯雖高，有階可登，幽異之景，不可復(fù)得，相鼓舞而上，越三百級(jí)臺(tái)階，就坐在了嶺脊上。

　　 從嶺脊東上是玲瓏山的主峰。這主峰如一尊巨石，卡天門(mén)和南天門(mén)又把這尊巨石二分為三，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如書(shū)案上的一個(gè)筆架，典雅而又惟妙惟肖。攀過(guò)累累巨石，就登上了玲瓏主峰。這峰，勢(shì)險(xiǎn)，石奇，洞幽，四面絕壁，直插到云天里去。緣石登上極頂，頂方不過(guò)三丈，平坦如塬。山草匍匐在石崖上，破石而出的雜樹(shù)，曲折而堅(jiān)韌地靠在石壁上。

　　 輕輕地走在這小小的塬上，天風(fēng)呼嘯，如振羽凌空。不可喧嘩，怕驚了云霓。顫顫巍巍地直起身來(lái)，極目瞭望，天地間，玲瓏峰頂聳在了正中，環(huán)峰群山皆拱手來(lái)謁玲瓏。

　　 高矗在這峰頂?shù)默幣_(tái)，是一座無(wú)梁建筑，巍峨可觀，可惜琉璃瓦已經(jīng)飛走，王母娘娘也已經(jīng)去了。祠外四五幢斷碑載著歲月，靜靜地臥在草叢里，荒寒中又有一點(diǎn)兒凄清。若講排場(chǎng)，是需要金碧輝煌，如果要體味一種情感，這凄清倒別有一番滋味。西側(cè)是玉皇頂，頂平如砥，惜無(wú)路可攀。康乾時(shí)，南天門(mén)上筑有一橋，可從玲瓏頂達(dá)玉皇頂，惜南天門(mén)早已傾圮，只有墻基還呆呆地立在那里，似乎是在訴說(shuō)著過(guò)去那如虹的輝煌。

玄洞

　　 走下極頂，出南天門(mén)，是瑤池?，幊刂杏芯奘?，曰“飛來(lái)石”，那飛來(lái)濺落的姿態(tài)，會(huì)讓人倒退半步，擔(dān)心濺起的水花打濕衣衫。這“飛來(lái)石”厚厚的、圓圓的，如鼓。史書(shū)上說(shuō)玲瓏山有石鼓，亂年自鳴。元人著的《齊乘》上說(shuō)，石鼓已不見(jiàn)?？扇缃褡屓艘尚倪@“飛來(lái)石”，就是那石鼓，只是時(shí)逢盛世，不自鳴罷了。

　　 瑤池的東南，巨石疊摞，聳在云際，頂端一石如從天降下，似乎還沒(méi)有落穩(wěn)，正在隨風(fēng)晃動(dòng)。只有那天地造化才能臻于此境。靜靜地駐足看了，冥冥里覺(jué)得這飛來(lái)石當(dāng)是女?huà)z補(bǔ)天所遺，藏在這青峰的一側(cè)。仔細(xì)看那斑斑石紋，如天書(shū)，感覺(jué)里似乎這就是刻了《情僧錄》的那塊石頭。后退幾步再看。這石與那層層的底座連在一起，又像是一座塔，在斜照里閃著熠熠的光，也許是李靖把手中的塔放在這里了吧！

　　 說(shuō)這是李靖那塔，是看了牛腿洞突發(fā)奇想的。這洞的正中伸下一石，酷似牛腿。大概是老子騎青牛路過(guò)此山時(shí)，一條牛腿陷在洞里，化而為石的。那李天王看見(jiàn)老子與青牛停在這里，便來(lái)談經(jīng)論道，也就把寶塔放在一邊了。

　　 從峰之陽(yáng)進(jìn)牛腿洞，曲曲折折，眼前一亮，竟到了峰之陰。走出洞來(lái)，看那長(zhǎng)壽洞、串心洞、通天洞，參差而列，洞與洞又上下相通，前后串聯(lián)，如七竅玲瓏。

　　 走在觀音洞里，重疊往復(fù)，幽深無(wú)限，一轉(zhuǎn)彎，透來(lái)一道亮光，向前幾步，豁然開(kāi)朗，不經(jīng)意間，又回到了峰之陽(yáng)。那洞口就在絕壁上，不可上，亦不能下，只得囿于洞內(nèi)，管窺南山。這南山，一望如雪，那滿(mǎn)山的杏花，散如點(diǎn)粉，片如臥云，朦朦朧朧，裊裊藹藹，恰似一幅《春曉圖》，只是尺幅大了點(diǎn)兒，否則早就讓人攜去張掛在書(shū)房里了。

晚照

　　 迎了夕陽(yáng)下山，回望主峰，晚霞點(diǎn)染，紫光微微，一只蒼鷹盤(pán)旋在山崖間，幾只紅喙老鴰飛歸巖巢。老鄉(xiāng)正荷鋤下山，炊煙也從谷中升了起來(lái)。

　　 走出白駒谷，一輪圓月懸在山峰的上空；星星一顆、兩顆，亮在天際；燈火三盞、五盞，嵌在嶺上，隱在深谷。在朦朧里回望，山高月小，一片清泠。

　　 玲瓏山不是八面玲瓏，只是孤巉的一峰。這峰，壁立千仞，無(wú)邪無(wú)欲，軒昂的器宇直逼青天。望著這峰，激情難抑，直令人掉頭欲返。

圖片均為資料圖