□ 本報評論員

　　文化的傳承發(fā)展，突出強調(diào)合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一，理論性與實踐性的有機結(jié)合。深化文化建設(shè)規(guī)律性認識，找準文化傳承發(fā)展方法路徑，是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在要求，也是更好擔負起新的文化使命的必然選擇。

　　全省文化傳承發(fā)展座談會，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，深刻把握對文化建設(shè)的規(guī)律性認識，提出文化“兩創(chuàng)”如何更好破題、馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機結(jié)合的落腳點在哪里、在中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)中山東應(yīng)當貢獻什么等時代新課題，明確要求進一步探尋新時代擔當文化新使命的方法與路徑。全省上下一定要擔當使命、奮發(fā)有為，與時俱進、積極探索，努力回答好新時代提出的新課題，推出一批標志性理論成果和實踐成果，在文化傳承發(fā)展上發(fā)揮更大作用、作出更多貢獻。

　　探尋文化傳承發(fā)展方法路徑，必須推動文化“兩創(chuàng)”更好破題開路。文化傳承發(fā)展有其內(nèi)在規(guī)律。只有堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，才能激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大生命力，確保中華文明綿綿不絕、生生不息。近年來，山東聚力打造文化“兩創(chuàng)”新標桿，形成一批文化“兩創(chuàng)”標志性成果，文化強省建設(shè)取得顯著成效。但在具體實踐中，由于一些地方對中國歷史文化一知半解，對馬克思主義思想精髓掌握不透，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力不強，導(dǎo)致“兩創(chuàng)”落不了地、找不準切入點突破口、老百姓感受不夠深等問題仍不同程度存在。推動文化“兩創(chuàng)”更好破題，就要堅持在馬克思主義指導(dǎo)下，在全面深入了解中華文明歷史基礎(chǔ)上，進一步解放思想、大膽突破，著力破解制約文化“兩創(chuàng)”的難點堵點，為文化傳承發(fā)展注入更多新動力。

　　探尋文化傳承發(fā)展方法路徑，必須找準“兩個結(jié)合”實踐落點。“兩個結(jié)合”是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。更重要的是?ldquo;第二個結(jié)合”是又一次的思想解放。要深刻認識到，“結(jié)合”不是拼盤，不是簡單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，不能把馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的案例故事簡單疊加，其根本在于實踐創(chuàng)新。這就意味著，推動“第二個結(jié)合”，必須回到“實踐”這個根本點上，落腳到“走在前、開新局”的中心任務(wù)上，落腳到強省建設(shè)這個大局中。只有依據(jù)時代需要、人民需要，努力在經(jīng)濟社會發(fā)展中實踐文化、塑造文化、提煉文化，才能形成立足實踐、扎根基層的新理論、新思想、新文化，在實踐中達到“知行合一”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在齊魯大地綻放更大光彩。

　　探尋文化傳承發(fā)展方法路徑，必須緊密結(jié)合實際創(chuàng)新實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是中國化時代化的馬克思主義，其創(chuàng)立是我們文化主體性的最有力體現(xiàn)。為中華民族現(xiàn)代文明作出山東貢獻，最根本的就是堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實習(xí)近平總書記對山東工作的重要指示要求，堅定文化自信，結(jié)合山東實際創(chuàng)新實踐。今天的山東，戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢凸顯，既承擔著持續(xù)深化新舊動能轉(zhuǎn)換，加快建設(shè)綠色低碳高質(zhì)量發(fā)展先行區(qū)的重大任務(wù)，又肩負著在黃河重大國家戰(zhàn)略中擔當“龍頭”引領(lǐng)的重大責任。探尋文化傳承發(fā)展方法路徑，就要錨定“走在前、開新局”，深入總結(jié)億萬齊魯兒女在經(jīng)濟社會發(fā)展中的創(chuàng)造性實踐，大力推動理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，確保習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在山東落地生根、開花結(jié)果，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明貢獻更多山東力量。